熬夜
好久没有熬夜、都已经忘记了月亮的形状。
月下的深夜、一切都显得很无聊。
并非因为无所事事而无聊、而是因为事情杂乱而无聊。
那些事情并非我的事情但又是我的事情那些事情并非我的目标但又是我的目标那些事情并非我的经历但又是我的经历那些事情并非我的愿望但又无法避免
路边的路灯挣扎的显出夜的颜色、渲染着夜晚的寒意。
但能看到的是如此的少、
及时期那仅也只能拥有一片寒意。
为什么呢？
总是去问无意义的问题吧。
在只能看到自己的世界里也只能依靠自己。
即使感到痛苦、也不能逃了。
混乱的生活
最近的生活总是比较混乱。
GCJの做得莫名其妙、大概好长时间不写程序了、需要不少的练习。
还有不少的论文要看、下周还要上不少课的样子。
有不少东西要整理、也有不少东西要扔掉。
日子还过得很混乱、今天一时糊涂、居然把钱存到信用卡里面去了。
不知道在干什么呢、或者就是这样吧：
"... ...嗯嗯。姓名、黑桐干也。"毫无意义地读着手中的驾驶执照。
比银行卡还要小的驾照上、清清楚楚地印刷着我的名字。其它的如籍贯、出生日期、以及现住址、外加相片都无一欠落。虽说的确记载的不过是最低限度的个人信息、但是在一个人能够拥有的所有的身份证明中是最富泛用性的一种 - 对于这种东西、再怎么觉得奇异也是毫无办法的。
"这种驾照能代表什么样的资格呢、橙子小姐。"向着同在这间屋子里、正睡在床上的橙子小姐搭话。当然、也没有期待会得到什么答案。
"契约书吧、那个。"出乎意料、橙子小姐规规矩矩地作出了回应。契约书、这般随口反问回去、橙子小姐伸手取过枕边的眼镜。直留到背后的黑发总是盘在头上、不过由于今天是病人所以放了下来。平时过于严厉所以根本感觉不到她是个美人、但是现在患了感冒的橙子小姐如同换了一个人般稳重、绮丽。是因为仍然没有完全从睡眠中清醒过来吧、橙子小姐继续说着。
"那个呢、是名为学习到了驾驶技术的契约书。重要的明明是学习的过程、可是却被结果所代替了は、这是这个国家的国情呢。原本并不是依靠学习的结果来获得资格、而是为了获得资格而去学习。所以在把资格得到手的那个时点、学习的意义已经消失了。只是这样而成为学习过的证据的、岂不是像契约书一样的东西。"
别有深意地讲着兜圈子的话、然后像是要补充什么似的、橙子小姐坐起身来。
"但是、资格这种东西也并非没有意义不是吗。无论什么人都应该是为了某种目的而学习的。"
"当然也有相反的情况。因为是在兜圈子、所以目的与结果は、行动与过程是相背离的东西。由于得到了驾照才去开车的人也存在吧。因为也有得到驾照时没上过驾校只是通过了考试这种情况吧。"
戴着眼镜的橙子小姐语气会变得十分温柔、但是今天由于感冒使用着比平常更为亲切的语气。
说句多余的话、这个人曾经很突然地跑到考试中心去、在学科考试和技能考试中考出了无懈可击的成绩、最后从瞠目结舌的主考官手中接过了驾照。
不再为了不洁而感到难过、就是这样的吧。
理由
"私達はいつも一緒に、conjoin'dており、特定のオブジェクトのすべての過去のインスタンスでは常に切っても切れない発見されている原因と結果の他の概念を持って" - デイヴィッドヒュームを
"是故胜兵先胜而后求战、败兵先战而后求胜" - "孙子兵法"
"彼らが見えるかもしれませんが表示されない、と見が、彼らはしかし、聞くことがあります理解していない聞くが、彼らは後悔しないことがありますので、許される。"マークは、聖書
"3つの種類がありますある：嘘、真っ赤な嘘、そして統計"-ベンジャミンディズレーリは、
事情的因果并不像一般人所想象的那么容易判断。
人们认为世界上的事情、只要当揭示出来真相之后、一切都得以清晰明了的理解。但那并不是可以理解的事情、因为事情的原因并非如人所想象的那样会呈现在众人的面前。人们并没有足够的理解他们的智慧。最简单的来说、人们不知道自己的生之因、也不知道自己的死之因。就算最简单的解释也无法通过任何一个人的理解、因为为死而生本身就是无意义的行为。
那么、又有什么可以解释如此的行为呢？大体上来讲、人们区分因果的能力并不如人们所想象的那么好。尽管ヒューム从18は世纪は就指出了并不是两件事情先后发生就会有因果关系、也不是两件事情总是同时发生就会有因果关系、但是人们通常都是宁愿相信自己的理性的。
例如我们大可以把电话号码和所有的财产数目作一个分析。虽然没有具体的数据、不过可以预料的是、电话号码中含有8的数目比较多的人基本会比较有钱。但这不能说明拥有这样的电话号码的人比较有钱、只能说明有钱的人才会去买这么贵的电话号码。
事实上、大部分人还是可以分辨出来这种例子的、但是更多的情况下因果是纠缠在一起的、并非所有人可以清晰地看出来这一点。或者说、人们都认为持续时间长而发生在前的为因は、而之后的现象才为果。但是人类的判断力不足以找出什么是现象。例如孙子所说、"兵先胜而后求战を败兵先战而后求胜"。其中胜胜即为因、也为果的一部分。而战只是果、并非通向胜利的途径;因为有胜的因存在、所以才有战的结果、而最后达成胜利。
但人们通常作事情并非这样做。当他们追求一件东西的时候、首先考虑的不是成为导致该物出现的因、而只是该物如何出现的果。因果寻物、本身即是不可能的事情。例如人们想要成功地时候、他们所做的并不是找出因为什么可以导致他们成功、他们为什么要追求成功、而只是在模仿他人的成功。他们追求幸福、但并不知道自己为什么要得到幸福、也不知道幸福对于他们来说意味着什么、而只是按照别人的话语走上自己的路途。这样以追寻果的方式来追寻这样的东西、就算得到了、也与未得到的时候没有什么区别、全然不知道自己拿到手的是什么东西。
从这个角度来说、人生并非是一个因、并非是一个前进的过程、而只是实现的果而已。无论人们做什么、都只是在实现自己的因而已。无论是生或者死、都是自己的的因所导致、为实现因所必需的一个过程。这因和我们的生活紧密地纠缠、以致于没有人知道它的存在。我们在同时构造一个因、并在因的指引下得到生和死的果、是为最后的人生。
因果倒置、莫非如此。
我也说说我的方向
看来我也必须澄清一下我的方向了。
这个方向是理論的コンピュータサイエンス、不是修电脑、也和各种编程语言操作系统没有关系。
如果讲的稍微浅显一点は、其实和は数学は（其实很多学科就是応用数学を...差不多）応用。
目前贵专业研究的主要问题是はNP困難であり= pの？
如下小强同学的一系列文章可能魚！これ说明问题：
*は理论计算机初步：前言
*は理论计算机初步：算法和计算模型
*は理论计算机初步サイズ：P対NP困難-问题概述
*は理论计算机初步サイズ：P対NP困難-历史、现状和未来
*は理论计算机初步：概率算法和近似算法
。
カープをミーティングrを
センター先端研究、清華大学
杨振宁讲坛
Cnをヤンノーベルは講義
によって
リチャードカープ
理論計算の科学上のレンズとして：
計算分子生物学の例
时间：2006年9月11日（星期一）下午4時半
地点：清华大学理学院报告厅（郑裕彤讲堂）
赞助单位：マイクロソフトリサーチアジア、基金をチェン、国家自然科学基金委员会
知恵
"可能有人会说ICPC ANに対して是一个脑力的竞赛、当然是用脑子去比的。其实不然、绝大多数的队伍都不懂得用脑子去比赛" - ArthurKing
"普通の人は95％の目と5％しかの心は投資です。" - ロバートキヨサキは、
"私は、天体の動きを計算することができますが人々の狂気を"-アイザックニュートン
绝大多数的人没有智慧。
或许有很多人并没有意识到这一点、但是这个是一个很明显的事实。例如说、很多的中国人都问自己聪明、努力、但为什么不成功/没有钱。而实际上大部分人的勤奋是没有效果的。这并非说他不勤奋或者不聪明、而是因为他没有动脑子。
可以这么说、绝大部分的人勤奋、并非因为他想要勤奋、而是因为他想要逃避辛苦。他们并不知道自己为何要勤奋、也不知道如何达到自己的目标、而当外界有压力到来的时候、他们会走上最简单的道路、就是更加勤奋（如果可以抛弃各位溶化在天空中的人不算的话）。不过这无非是一个驴和胡萝卜的故事、因为这种勤奋并不是他们的本意、而是名为ナマケモノ的原罪驱使他们如此。进一步的生活会加更大的压力给他们、从而要他们更加勤奋、更没有时间思考、从而更走不出这个循环。
所以、这个社会上绝大部分的人是勤奋的、但是他们却并不期望勤奋。这是因为人们意识到了自己的缺点、并建立了一个对抗这种缺点的社会来使每个人"勤奋"。当人们步入这个社会的时候、他们会放弃掉自己最为罪恶的部分 - 智慧、从而进入这种无尽的循环。
而智慧、人们唯一可以依靠的东西、通常都会被人遗忘。这是因为智慧本身并不可能要人更加清闲、更加舒适、它会指出另外的一条道路、在此之上所有以前人们的愿望都将无效、而并不是得以满足。
故智慧的核心即为自制。在这里、人们需要忍耐自己的缺点和原罪、并克服惰性用自己的头脑而不是四肢来解决问题。人们需要抑制自己的本能、因为其中的原罪只会带领人远离智慧、远离自己的本性。
不过、即使如此、也要谦卑。人类是不可能解决本身就是自己的原罪的。以一人之力克制本能本身就是一种考验人性的行为、而这又变成了一种愚蠢的行为。我们唯一能做的就是相信自己的智慧、而能克制本能的只有本能自身。
以上、只是愚蠢、和智慧无关。
秋天
今天的天气很不错、晴天、但有大片的云彩挡住了太阳、是适合旅游的天气。
风很大、天气很冷、晚上的时候太阳西落、又使人感觉温度有些回升。
去は买东西を看到一对情侣、男的钱包里面有一张清华的学生证、可惜没有看清是不是研究生的ロータス。
各种地方摆满了各种各样的月饼、中秋又快到了啊。
突然喜欢上去吃地下鉄、以来在食品上的花销越来越大Google Checkoutを从。
慢慢走在路上、有点飘在空中的感觉。
有些新的东西、终究要开始了。
